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漫谈神州道（第1页）

漫谈神州道

初看玄幻类小说，所道必然肤浅，然而毕竟认真看了一遍，就谈谈留在脑中的一些印象。

接触的网络小说甚少，因此在刚看到开头那里，老师说这部小说相对是比较好的，我就不以为然，或许我还是以对传统文学的批判的眼光看待它，尤其是里面出现一些下级士兵（在此称其为俗人之辈吧）一些话语，对欧罗女法师的猥亵之语，不免肮脏粗鄙。接着看下去却觉得原来的想法偏于幼稚。知秋的确写得好，夏明清刘玄应的语言则明显不一样，这就是个性化的语言，跟传统小说中那样，语言符合人物身份。总体上的语言风格是活泼生动、充满谐趣。

那些剑拔弩张的斗争场面非常精彩，经常是什么有形无质光芒，白色，如电闪雷鸣气势恢宏，法师如入无人之境……这些无疑是作品必须包含的内容，而我则更喜欢那背后对于“道”及修道的论断。作品将东方法师与西方法师放在同一平台，各自展示其修炼程度、其对道的参悟，也夹杂对欧罗等异域风光的描写。真正功夫深厚者往往喜怒不形于色，遇险镇定自若，神色严肃，颇有涵养。张大胡子与夏明清一同去找土元辛金丹遇斯雷德，面对斯雷德有意挑衅所表现的态度；刘道长与李文敏在出使因克雷时未遇公爵所表现出的策略，这些对比很好地凸显修道者应有隐忍、淡然、忍辱负重等涵养。

“道”具体是什么，或许是个难题，没有终极答案。作品中论及“视之不见，听之不闻，博之不得。无状之状，无物之象。迎之不见其首，随之不见其后。先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。”这当然是一家之言，翻开古老的典籍处处可见有关道的谈论，“道可道，非常道”，道或许并非这样缥缈玄乎，可以具体至一切存在的物体，愚以为，这就如哲学问题那般，无所谓哲学是什么，个人的思想都是其自我的哲学。各自所道皆是一种道，无终极确切的答案。因而修道亦是在个人自身领悟的基础上接受他人之道，道法本无高下之分，在于各自的适应与发挥。当夏明清向刘道长要求灌注道法时刘道长也是这般意思，“再是天资横溢之辈，也都必须经过无数的水磨功夫，在重重艰难起伏中才能有所进益……更何况内气道力本是自身精气神打磨累积而生，人之身体各不相同，所练功法也迥异，各自的内劲道力也各自不同，非如金银外物一般旁人给的便和自己的无异。”对此，我颇为赞同。

作品中似有浓厚的民族意识，如同古代史书记载的那般，神州辉煌，周围一切异族皆是蛮夷，无所取。对于欧罗大陆可能有旷世道法，夏明清等难以相信；无论是使节还是平民都认为大赵帝国最为高贵应是最上等的国家，对于与大赵帝国往来的国家可以随意、不拘礼节，当交换的礼物遗失也觉得无伤大雅；进入别人城邦也应趾高气扬，因克雷的公爵未及时接见，李大人无比气愤等情节无不显示出作为大赵子民的心态。小说没有完结，不知道之后的篇章是否更多东西方的较量，应该是东方道法优于西方道法，不过作者可贵之处并未把西方道法写得差劲不堪，而是在目前我们看到的阶段是能够与东方相抗衡公爵也应该是个能与主角相提并论的人吧，他的见解真令人钦佩，断言这将是个金钱的世界，或许有所隐射，他绝对是各方面的杰出者。

既然是漫谈，无所谓主题、中心，只是有限地谈及我内心最原始的感受。

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