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简评（第1页）

《神州道》简评

作者以第三人称描述了夏明清在欧罗大地所发生的事。其中在写夏明清这主角的时候并没有像其他小说一样把他说得神乎其神，YY倾向不是很严重基本还是老实的一步一步地走。小说的时代背景应该是明清吧，但是我对其文中所说的欧罗大地，很是不解。听他的描述大概是在说在美洲吧，但他说落基山在东部，我就搞不懂啦，不知是作者故意而为还是……呵呵就笑笑奇怪一下。

作者再去人和物的名字时，似乎很有用意。像那石头在神州称为“土元幸金丹”倒是很符合道教的浮夸之风。对西方历史也似乎有一定了解，给那公爵的名字冠以‘堂’。但其文才是不敢苟同，在人物刻画上也有失水准。如在描写张本福的凶相时，仅仅只说“那充血的眼睛里好像有种不太正常的东西”，让人感受不到他的狠劲，顶多认为他没睡好。在打斗场面上，作者似乎不善于驾驭。在描写张本福和女法师打斗的时候他本意在强调张本福的刀风是如何刚劲，却生生插入“五虎断刀本就以刚猛威武著称”尔尔，硬是让紧张的气氛变为武器介绍，让人看了不甚烦躁。并且在主人公性格方面哦我现在都还没什么映象。

不过作者给以夏明清的一些思想我还是挺欣赏的。小说中欧罗女法师同夏明清的对话是就有这一对话，当欧罗女法师问他崇拜的是什么神明时，夏明清简短而有力地回答到：“然是拜天、拜地。拜自己。世人除了这三物，还有何可拜？人天生地养，不崇天地，不问地灵，不问灵台，难道拜那些自己弄出的榆木疙瘩，狗屎排位吗？”从中可以看出，夏明清具有强烈的反神和反封建意识，这似乎不符合仙侠类小说主人公该说的话，但本人很喜欢。

还有值得一提的便是小说中所应用的对比手法。在两个东方人这一章中，作者在处理张本福和夏明清时充分应用了对比手发。在看到老人死了之后，张本福激动并且冲动差点惹出大祸，而夏明清却冷静应对，面对军官的刁难不慌不忙一一化解。而且在人物出场方面，作者处理得也听恰当，人物出场一点也不突兀，顺理成章。尤其在公爵出场这，在公爵未出场之前，对公爵的了解仅仅局限于仆人对他行踪的描述和对他作为的描述，吊足了读者的胃口。

以上便是我对这部小说的理解。

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