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简评（第1页）

知秋的最新古典仙侠网络小说《神州道》，以虚构的大赵中原王朝和欧罗因克雷帝国为大背景。贯穿始终的3大矛盾：两大王国的矛盾（文中表现为大赵使节和以因克雷公爵为首官吏的斗争）、中原与欧罗文化差异的矛盾（文中具体表现为神州道与欧罗道的斗争）、精灵与人类之间不可调和的矛盾。虽在连载中，但至今整体框架已经本确立，人物网也已撒开，情节以“土元辛金丹”为线索正逐渐走向高潮，到最后几大矛盾极可能汇聚到一点上，引发真正的戏剧冲突！

小说的人物设置，中原以夏明清为代表的修真道士、外交使节处于主体地位，欧罗以因克雷公爵为代表的法师、官吏作为对立方而存在。小说主角光环较弱，YY成分较少，总体的情节设置还比较遵循“循序渐进”的规则。夏清明和刘玄应作为神州道的代表者，在人物的行为与思想上一定程度的体现出中原道学的博大精深，区别于欧罗道学的新锐，它体现的更是一种悠久文化的沉淀。而在对欧罗法师的人物形象塑造上则表现出欧罗道法的新奇，神秘成分较前者少。作者对人物的褒贬并不是特别鲜明，但可以明显感受到的是李文敏是作为贬义角色存在，他腐朽、愚昧的老学究形象也是当时大赵王朝盲目自大、坐井观天的一种折射，而使节中那些势力、愚顽不堪的士兵则是中原王朝衰落的暗示。夏清明与刘玄应算是比较开明人士的代表，懂得随机应变、冷观全局，并斗争。这两位在后来的两大王朝的烽火中必定是举足轻重的人物。而以因克公爵为首的法师虽法术高强，但从作者把他们表现的凶残、冷漠的个性来推测，这必是在后来掀起腥风血雨的邪恶一派。而文中提到的精灵族应是以正面形象存在，代表正义、善意、信仰等积极情感。

虽为仙侠修真小说，但跳出了一般类似小说的俗套，上升到一个较高的层面。也就是说文章已不仅仅是局限于修真得道，而更多的涉及一些历史问题的探讨，国家兴衰的问题。小说分卷以“东风西渐、西风渐起、、、、”为小标题，同时大赵王朝的盲目自大，欧罗国家的新兴、以及使节的互访等都在很大程度上有我国明清历史的影子。符合当时我国封建社会走向没落，列强蠢蠢欲动、我国外交闭关锁国、文化西学东渐、传教士的到来等一列相关史实。按照这一思维接下来导语中所说的“天地鬼神号旧月，江山为什么变成了血海滔滔故园路，怎么是不归路，问人间，到底道在哪里找”，情节设置应该与我国近代的抗战史有相关性。

总得来说小说有一定的文化内涵和鉴赏价值，这也证明网络文学并不仅仅是毫无内涵的快餐文学，它的发展空间将会很大！

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