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书尧典之2（第1页）
乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。
（他）于是命令羲氏与和氏，敬慎地遵循天数，推算日月星辰运行的规律，制定出历法，敬慎地把天时节令告诉人们。
羲氏（羲仲、）
分命羲仲，宅嵎夷，曰阳谷。寅宾出日，平秩东作。
分别命令羲仲，住在东方的旸谷，恭敬地迎接日出，辨别测定太阳东升的时刻。
日中，星鸟，以殷仲春。
昼夜长短相等，南方朱雀七宿黄昏时出现在天的正南方，依据这些确定仲春时节。
厥民析，鸟兽孳尾。
这时，人们分散在田野，鸟兽开始生育繁殖。
申命羲叔，宅南交。平秩南为，敬致。
又命令羲叔，住在南方的交趾，辨别测定太阳往南运行的情况，恭敬地迎接太阳向南回来。
日永，星火，以正仲夏。
白昼时间最长，东方苍龙七宿中的火星黄昏时出现在南方，依据这些确定仲夏时节。
厥民因，鸟兽希革。
这时，人们住在高处，鸟兽的羽毛稀疏。
分命和仲，宅西，曰昧谷。寅饯纳日，平秩西成。
又命令和仲，住在西方的昧谷，恭敬地送别落日，辨别测定太阳西落的时刻。
宵中，星虚，以殷仲秋。
昼夜长短相等，北方玄武七宿中的虚星黄昏时出现在天的正南方，依据这些确定仲秋时节。
厥民夷，鸟兽毛毨。申命和叔，宅朔方，曰幽都。平在朔易。
这时，人们又回到平地上居住，鸟兽换生新毛。又命令和叔，住在北方的幽都，辨别观察太阳往北运行的情况。
日短，星昴，以正仲冬。厥民隩，鸟兽鹬毛。
白昼时间最短，西方白虎七宿中的昴星黄昏时出现在正南方，依据这些确定仲冬时节。这时，人们住在室内，鸟兽长出了柔软的细毛。
帝曰：「咨！汝羲暨和。期三百有六旬有六日，以闰月定四时，成岁。允厘百工，庶绩咸熙。」
尧说：“啊！你们羲氏与和氏啊，一周年是三百六十六天，要用加闰月的办法确定春夏秋冬四季而成一岁。由此规定百官的事务，许多事情就都兴办起来。”
羲，汉语二级字，读作羲，部首为羊，其本义为气。
形声。
从兮，义声。
本义：气。
根据隶定字形解释。会意。
从羊，从“禾戈”，从丂。
“羊”本指羊或羊群，引申指“羊群跟人走”、“羊顺从人意”。
“禾戈”表示“庄稼像军队方阵那样排列整齐”。“丂”指“经历风雨”。
“禾戈”与“丂”联合起来表示“排列整齐的庄稼在风雨中成长”。
“羊”与“禾戈丂”联合起来表示“风雨中的庄稼顺着人意生长”。
本义：春夏季节庄稼顺着人意生长。
“兮”在《说文》中是个部首字。
多用于语气词及语气停顿，在韵文或辞赋中用如“啊”。
《说文》：
“兮，语所稽也。从丂，八……。”
均像两个鼻孔同时出气形。
此字在古文字中与“乎”相通（参看“乎”释文）。
用“兮”作部首组成的字有““羲”。
《说文》称：
“惊词也。从兮，旬声。或从心。”
这是针对小篆而言。
另外一个字是“羲”，
本指古帝王圣贤名，
如伏羲、羲仲等，
后借指舒展出气。
《说文》：“羲，气也。”
《广韵》许羁切《集韵》《韵会》虚宜切，??音牺。
《说文》气也。
从兮，义声。
又伏羲，大皡，三皇之最先。
按易系辞作包牺。
释文云：包本又作庖，孟京作伏。
牺字又作羲，孟京作戏。
又《书·尧典》乃命羲和。
《传》重黎之后，羲氏，和氏，
世掌天地四时之官。
又姓。《风俗通》尧卿羲仲之后。
按说文在兮部。今从正字通倂入。
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