世上的汝子儒者,有感于此,搜寻过去圣王的典章法治,把魏,魏,秦,涉。
皇焚毁的书,石垛修不出来,他们的目的仍然是为了挽回仙王之道。
然而剩学会俺已经很久远霸道之术,流传影响又十分的深,即使是圣明显睿的人也难免有所,希然他们宣传修士圣学,并希望圣学发扬光大,实际上却是增加霸道之术的影响,圣学的踪影却再也看不到了,于是产生了解释字义的训古学。
传授课程以图虚名,产生了宋继圣学的学问,满口圣人之言,冒充博学,产生了填词作诗的学问。
以文字铺陈华丽唯美类似的学问,纷纷扰扰在世上群起争斗,不知道有多少家,他们的流派众多,不知道该听谁的世上的学者如同进了100场系同时在表演的戏场,只见到欢呼跳跃,争奇斗巧,现内取悦的戏子从四面八方涌来,前前后后应接不暇,失得人的耳目,眩晕,精神恍惚,日日夜夜都浸淫着其中就像会得丧心病狂的人一样,不知道自己的家在哪里,当时的君主也沉迷于这类学问,终身从事无用的虚文,都不知道自己在说些什么,偶尔有人能认识到这些学术空书,荒诞杂乱,不通,于是奋发努力,想干点实事,但他们所能做到的极致,也只不过是像春秋五霸那样,富国强兵的功利事业罢了。
圣人的学问日益疏远,而晦暗功利的习气却一日胜过一日,中间虽然有被佛家道家蛊惑的人,但这两家的学问最终也无法战胜功利之心。
虽然有人试图拿群主的学说来居中调和,但学术的学问也无法攻破。
功利之心实至今日功利之心的毒害,已深入骨髓,经由习气成为人的本性已经。
千年人们在知识上互相比较,在诠释上互相清雅,在利益上互相争夺,在技能上互相攀比,在声誉上互相竞争,那些围观的人管理潜量的,还想掌管军事和司法掌管礼乐的,又想参与内部的事务,在具体。
先做官的又想到省里做大官,未居监察之职的又垂显着,宰相的位置原本没有某方面才能的,人理应不应兼任这方面的官职,不知道某方面的理论的人应理应不能获得相应的名誉,而实际的情况却是擅长寄送正,助长了他们的傲慢,丰富的知识正促使着他们为恶见闻广博,却使得他们肆意诡辩,文采福利,正演示了他们的虚伪,所以高瑶魁后继器都不能坚韧的事,而今初学的小孩却都想通小各种理论探究各种方法,他们打出的名号是我要完成天下人共同的事业,他们真实的想法却是不知道这些学问恐怕就不能满足自己的欲望,爱在这样的积极影响下,存有着这样的心智幼稚,当他们听到我说圣人的教诲是,当然视为累赘和迂腐的学问,他们认为良知没有什么可说的,圣人的学说也没有什么用,这也是事实的必然呀,生在这样的时代还要怎样探求圣人的学问呢,还要怎样谈论圣人的学问呢?
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